文/李婷 责任编辑/冯小竹
前两天鼓起勇气去游乐场玩了一圈，一贯认为自己恐高，没想到这次却在危险项目中享受到了前所未有的感受。或许我应该想想，我真的了解自己吗？
豆瓣节目《如是》中林奕华这样阐释自我，“我觉得是心灵上的自由，你困在一个小房间，但是你的心是自由的话，那你还是觉得自己不在这个小房间。这其实也关乎勇气，我们去掉害怕的时候，其实我们是自由的。”大一刚进校那会，作为新闻专业的人，身边很多转专业的声音。他们很多人都是这样说的，我不太会说话，性格也不怎么适合做这行——他们一开始就给自己设了一道心理防线，他们害怕，也不敢丢掉这一份害怕。很多时候，给自己一个中肯的评价更利于自己看清自己，知道自己适合做什么，不适合做什么，这好像是一条人生捷径，省去了很多痛苦的尝试。但是这何尝不是一种心灵上的画地为牢，细想下来，这种画地为牢追根溯源是为了寻求自身的安全感，所以未敢涉足的新的领域，走的都是大多数人走过的路。不得不说自保是人的本能，而为了自保，人类竭尽了自身最大的智慧，听取别人的意见，从别人的经历中获取经验和教训，这样更保险。但是停留在最安全的领域里，实际上整个人已经开始干瘪了。
《红楼梦》有一个有趣的解读，每个人都有自己的洞要补，按照原文里面讲的，这个洞就是第36501块石头，所以它是多余的一块，它来自于不甘心，为什么人家有我没有呢？人家能做到我却不能呢？而对于现代人“补洞”，这个问题大多源于不知道自己价值何在，而所谓“补洞”，其实就是让自己经历。现在的人不知道自己的价值是什么，常常要经过比较才知道自己的存在，这份比较就需要不停地听别人的意见，看别人的故事，若失败我定避之，若成功便竭力复制。这让我想到每一年的高考状元，都被吹嘘到天上，甚至有点成功学的味道，仍然有很多人买账，迫切地想知道他们是怎么学习的，因为他们是最后的成功者，他们拥有足够的存在感，体现出的价值无可厚非。
每个人都想复制那一份成功，体现自己创造的价值。进入大学以后，我更多时候在忙，忙着奔走于组织与学生会之间，听着别人对自己说，哇，你这样的生活真充实，或者每天勤于来往在教室和图书馆之间，会听别人说一句，哇，学霸啊。但其实我不知道自己忙什么，只是因为我看到别人在忙，我不知道自己应该怎么样，只能用最简单粗暴的方式，效仿他们。冷静下来之后，好像剩下的除了心里的空落之外，什么也没有了。但却心甘情愿顺从于别人对我们“忙”的评价，有时候别人对我们的评价，或者说是赞誉，作用远比我们想象的更大，理所当然地活在一个“忙”的世界里，很用心地在生活着。
但是为什么，我这么忙，这么努力但却还是感觉自己很平凡？
回过头来想想，那些你“忙”出来的价值，都是属于你的吗？你真的知道你的价值是什么吗？我们喜欢引用很多名人的故事，以激励自己更加努力地体现自己的价值，但好像忽略了一个问题，他们有自己的故事，我们却讲不出属于自己的独特故事了，因为大家都一样。每个人多样性的缺失，意味着人生的格局和境界都大致相似，讲不出自己的故事，慢慢地丢失自己那份“真”，人又怎么会感受到精彩呢？“真善美”三件事排在首位的便是“真，丢失了这一份‘真’”，便成了一个不再独特的平凡人。但在当代社会，保持一份纯真很难。太多的看似无可厚非的经验教条，我们无条件地服从，却忘了做一个独立的生命体。我们曾经遗弃过多少儿时的梦想？那时候敢想敢说的梦想，现在好像更加遥不可及。问题到底出在哪里了？我们跟着既定的轨迹生活着，却忘掉了心底最初的声音，也离最真实的自己越来越远。
时时刻刻保持清醒的自我认知，执拗地做自己是很难的。这种自我认知要求我们随时独处享受孤独，但是我们现在独处的机会太少了，当这个时代不得不包容低头族的存在，我们置身处处都是碎片化信息的洪流当中时，微信即时信息取代慢吞吞尚需等待的书信之时，这个过程中，我们失去了独处的机会，很少直面内心，不再主动寻找，这样也便失去了对于自我的感知。
回到之前说的“补洞”这个问题上，“补洞”就是让我们拥有经历，让我们不停地尝试，许多被禁锢的东西，你理所当然认为不属于自己的东西，都应该放开去尝试。而不是很限制地活在别人口中的世界里、或者说是别人给的评价的世界里。不管是陌生还是熟悉的地方，你一定要去感受，感受到光和影的变化，或亮或暗、或宽或窄、或远或近，你会慢慢发现自己。
莎士比亚曾如此嘲讽生命，“充满了声音和狂热，里面空无一物。”在我看来，在远离自我的人生里重复生活却又感觉在努力生活的人，就是这样一种空心状态吧。日子过得越久，所在的范围越来越不够自己施展，心态也越来越保守，这样便越会显出灵魂的干瘪。你可能更需要一番面对孤独的勇气，来重新审视自己，重新发现自己，重新定位自己，不给自己设限，活出真实率性的自己。